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On arrive ensuite à Castelmerlino, une autre grangia qui, quoique dans sa modestie, est dotée d'une petite église en maçonnerie de parement, dédiée à San Pietro, originale par son plan orthogonal et construite par l'architecte Carlo Antonio Castelli en un an seulement entre 1724 et 1725 : son plan est à rapprocher de celui du voisin Sanctuaire de la Madonna delle Vigne, aujourd'hui délabré.
Darola, enfin, est la grangia avec la plus grande surface cultivée en riz et a une planimétrie en cour fermée de grandes dimensions. Le donjon à l'entrée est bien conservé avec la porte cochère et la poterne qui, à l'origine, étaient dotées de pont-levis et de la passerelle « journalière », toujours baissée pour le passage piéton. L'Eglise San Giacomo du XVIIIe, réalisée elle aussi par Castelli, conserve une ancienne icône de la Vierge et une Nativité très gracieuse du dominicain Luigi Francesco Savoia, peintre de la deuxième moitié du siècle dernier qui a laissé beaucoup de ses oeuvres dans l'Eglise San Domenico à Torino.
En quittant l'itinéraire principal un petit détour mène à l'Abbaye de Lucedio : en 1123, sur une terre inculte, s'établirent quelque moines cisterciens venant de la ville française de La Ferté et on pense que le toponyme est dérivé de lucus dei, c'est-à-dire « bois sacrée ».Les moines rendirent fertile et productif le territoire, en déboisant, défrichant, et exploitant la richesse en eau qui permit la culture du riz.. De cette grangia abbatiale huit autres sont issues : Darola, Castelmerlino, Leri, Montarucco, Montarolo, Ramezzana, Pobietto et Montonero. Le complexe abbatial du XIIe siècle est encore reconnaissable dans divers édifices, mais les plus significatifs sont la Salle du chapitre et le Beffroi, à base quadrangulaire, duquel émergent quatre sections orthogonales délimitées par des corniches d'étage avec quelques petites arcatures. L'Abbaye originaire, dédiée à Santa Maria di Lucedio, fut reconstruite en 1766 et à partir de 1787 elle eut le titre de Santissima Vergine Assunta ; l'Eglise del Popolo telle qu'on l'appelle (1741), à la disposition des laïcs et des paysans, est encore aujourd'hui en attente de réhabilitation.